佛的意義:覺者

「佛」為「佛陀耶」的簡稱,乃梵語之音譯,為如來十號之一。「佛」之意譯為「覺者」,即覺悟真理的聖者。

「覺」具有覺性、覺察、覺照、覺悟之含意
「覺性」即是眾生本具的佛性,《華嚴經》云:「無一眾生而不具有如來智慧。但以妄想顛倒執著,而不證得。」然覺性本具,何故而有佛與眾生之別?因為眾生的妄想執著,障覆本有覺性,故欲圓滿佛果,則須藉由覺察、覺照、覺悟之修證,方得成就。

「覺察」即覺知、省察自心所生之貪、瞋、癡等煩惱,不為此等煩惱所困。

「覺照」即這念心於煩惱境界,不僅覺察分明,更進而對治煩,惱改過遷善。覺察就如發現小偷;覺照即是將小偷轉化為正人君子。

「覺悟」即契悟本自覺性;這念心因覺察、覺照之功,進而契證本具佛性,洞然明白,常寂常照,安住實相,此即覺悟義。

「覺性」在聖不增,在凡不減;心、佛、眾生,三無差別。然因眾生迷悟、染淨之深淺不同,而有凡聖差別。

覺的層次:自覺、覺他、覺滿
「自覺」:眾生常處於不覺之境,起心動念不離貪、瞋、癡。若能時時反觀自心,覺察、覺照,證悟本自覺性,斷除貪、瞋、癡等煩惱,即「自覺」義。

「覺他」:不僅自覺自利,更進一步助人覺悟,利益他人。如勸人正信因果、斷惡修善,或教示佛性本具、緣起性空等真理,助其了悟生命真諦,自覺覺他,饒益有情,即「覺他」義。

「覺滿」:即自覺圓滿、覺他圓滿、覺行圓滿,亦稱為「三覺圓滿」。釋迦牟尼佛即為三覺圓滿之聖者,其自覺、覺化皆逹究竟,說法四十九年,度化無量無邊的眾生,令有緣眾生皆能發菩提心,得證聖果;其教化延續至今,令後世眾生亦能如法修行;此即三覺圓滿之境,故稱之為「覺滿」。

眾生皆本具佛性,然迷即眾生,覺即菩提,故當依據覺察、覺照、覺悟之理,精進修行,他日定可成就自覺、覺他、覺滿三覺圓滿之佛果。

(初級禪修教本原文摘錄部份內容)
中台世界

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1 個回應

  1. KK表示:

    您好啊 ANDY 您對時事相當有研究及看法啊 不錯 交個朋友

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