對上以敬
　　恭敬心是對治我慢的良藥，有一分恭敬心，就能消除一分業障，增長一分福德和智慧；有十分恭敬心，就能消除十分業障，增長十分福德和智慧。

　　居士們來到道場，養成對佛法僧三寶的恭敬心，進一步擴及家庭、社會，自然而然對任何人都能恭敬，如此人與人之間就能減少煩惱和磨擦，家庭就能夠和諧，社會自然就能夠安定。

　　時常以「對上以敬」的道理來省察自己的行為，做人一定有所成就，做事也會障礙減少，助緣增加，容易完成目標。

對下以慈
　　慈悲是對治瞋心的良藥。瞋心屬火，瞋心一起，火燒功德林，不僅障蔽清淨自性，而且有害健康，還會感召眾叛親離的果報。

　　世界上有戰爭、有火災，即是由於瞋心所感，所以希望外面的境界清淨、安定、太平，必須先淨化自心。

　　慈悲心就是菩薩的境界，平時若養成慈悲為懷的氣度，具足慈悲心，就和菩薩的法界相感通。

　　「對下以慈」，對一切眾生都要「無緣大悲，同體大悲」，做到了大慈悲心，不但自己的身體會健康，人生旅途會順利，而且能夠利益社會國家及一切眾生，如此行菩薩道，就能成就淨土的果報。

對人以和
　　「和」就是無諍，無諍是修行中一門重要的功能。「和」可以除去粗暴心，化解暴戾之氣。

　　由於每個人的觀點不同，對同一件事情若各持己見，就容易產生爭執與摩擦；在爭論過程中，自己起了慢心、瞋心而不自覺，而且還自以為是，就是修行的一大障礙。

　　若能做到和合無諍，道業就能成就；彼此同心協力，道場才會興隆。

對事以真
　　大部份的人都有虛偽心，修行就是要以真誠不二的心來消除虛偽心，做到了「對事以真」，就有無量的福報。

　　佛法講善緣和福報，一個人如果沒有福報，就不容易有善緣，做任何事都不易成功。

　　俗話說：「人算不如天算」，人算計得再周詳，到最後仍免不了無常變化，這就是因為平時福德累積不夠，一點一滴皆前因，因緣果報，絲毫不假。

　　日常生活中，若能以真誠的心對待每一個人，並且認真處理每一件事，就是在結善緣、修福報，就能廣集福慧資糧，招感光明如意的人生。

（初級禪修教本原文摘錄部份內容）
（中台世界）